当今书法界的状况令人喜忧参半。喜的是书法作品的市场价格逐年攀升,谈起书法,几乎全民都有兴趣,中老年人学书法热情高涨;忧的是由于生活的节奏日益加快,社会上各式各样的诱惑增多,尤其是科技的发展、电脑的出现,使得大家平时不但不用毛笔写字,甚至不用写字,这些都是对书法发展的制约。更令人担心的是,大家对书法的审美修养,比之古人,整体在下降,这是不争的现实。
于是,我们看到,许多以书法家自居的人在各种场合出现。不仅在广告牌、报刊上露面,还经常在电视中、集会上表演,争先“创新”,仿佛在比赛谁的表演更加与众不同。有的倒着写,有的反着写,有的倒立着写,有的往裸女身上写……有一次,我甚至看到书家倒提着一个女孩子,以她的头发为毛笔,在地上挥舞书写。真是无奇不有,让人难以想象。一些书家不在书法本身下功夫,只在形式上标新立异,满足人们猎奇的心理。更让人痛心的是,这样的表演居然能够赢得一片喝彩和掌声。千年来书法艺术的标准,千年来书法的审美就这样被解构、被边缘。
30年前,由于卡拉OK的出现,音乐从高尚典雅的舞台走进民间,每个人的歌唱天赋被发掘出来。在我们班里,原来只有几个人敢于发声,多数人认为自己天生不是唱歌的料,五音不全。但卡拉OK的出现,让每一个人都发现,自己是可以唱歌的,而且,经过练习,也可以唱得不错。所以音乐审美的普及,卡拉OK有极大的贡献。
最近几年,我常常思考一个问题,书法艺术如何让更多的群众参与?为什么书法不能像卡拉OK一样走近大众?让所有想写字的人拿起笔来,充满自信地书写,敢于张扬自己,敢于表达自己,甚至仅仅是敢于娱乐自己。大家只要常常练习书法,书法的审美自然会普及,并在普及中得到提高。
去年,我在中国艺术研究院参加一项文化工程的结项评审工作。这是篆刻艺术研究院承办的项目——篆刻艺术数字化保护工程。这个工程将历史上名章的篆字一个个分拣出来,共4万多篆字,每个汉字下面有若干不同的篆字,时期不同、作者不同。他们开发了一套软件,从未搞过篆刻的人,可以用这套软件刻章。比如一个三年级小学生,他喜欢吴昌硕的某个印章,喜爱他的某个边款,他就可以在电脑上打开这个边款,并选择自己名字的不同篆字,放到图章内,任意改变大小,甚至改变线条粗细和走向,然后选择不同刀法,配上一块石头,在电脑中三维地表现出来。
我看了这套软件,很感动,提高学生或初学者的兴趣是教育者的首要任务。这套软件是提高学生和篆刻爱好者兴趣的最好工具,很像篆刻的“卡拉OK”。我相信,即使是外国人,也能够通过这套软件很快地进入篆刻状态,进行篆刻审美,并可能从事篆刻艺术的探讨。
什么样的书法是好书法?明代徐渭曾说:“高书不入俗眼,人俗眼者必非高书。”讲的是书法审美问题,也是摆在我们面前的普及审美的问题。
比如以电视普及书法知识,是一个很好的办法。书画频道常年播教授如何学书法、绘画的节目,被广大观众,尤其是老年观众所喜爱。但有关书法的讲座通常限于较低水平,有些像前几年电视节目的模仿秀。
卡拉OK的成功告诉所有想唱歌的人,这是件非常容易的事。书法容易吗?许多人摇头。古人不是写得都不错吗?他们有障碍吗?我以为,古人学书法也许比我们今天更困难,因为,我们学书法的手段比古人不知多了多少倍,只是,我们用于练习书法的时间比古人少。我们应当告诉今天的群众,书法是一件很容易的事儿,能写得不错也并不难。只有这样才能真正普及书法,普及书法的审美。
看《中国好声音》、《中国好歌曲》,听刘欢等著名歌唱家的评点,我收获颇多。他们有的就音乐技巧点评,有的超出了音乐技巧的范畴,讲历史、讲流派等等,音乐技巧我不一定都能听懂,但能理解其大致的含义。同样,书法也不是每个普通人能够深入了解的,但通过书法家的评点和讲解,大家也是能够理解一些知识点,尤其是较为深入的介绍和评点,我们更可以得到其他可以触类旁通的灵感或收获。我们的书法家恰恰缺乏这样的表现。
什么样的用笔好,什么样的用墨对,什么样的字形结体舒服,什么样的布局符合审美,这不仅普通群众想了解,就是一些有修养的学者也想探讨其中的奥妙。
对于初学者来说,什么样的用笔是好,什么字的结构是好?学习入门后,什么是好?所谓好坏在一定条件下可能有不一样的回答。在书法的最高层次上,对于审美的要求是什么?等等,这不仅是书法爱好者、书法家们,也是一般的文化人,都想听到的内容。
所谓书法普及,我认为,除了普及书法技法,更重要的是普及书法思想,并将其延伸到其他门类。比如清代傅山在《霜红龛集》中说的:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。”是巧好,还是拙好?为什么说宁丑毋媚,这个丑是什么意思?媚是什么意思?这些理论不仅对书法有极高的指导意义,对其他艺术门类同样有极高的借鉴价值。
什么是书法的传承?传承的重要性在哪里?什么是书法的创新?创新的重要性又在哪里?这些观念应当普及到所有认识汉字的人,包括外国人。
我以为,普及大众的书法审美是当务之急,是书法能够在未来几十年内繁荣发展的必要条件。